為欲引發畢竟樂故,若未清淨修習正法,僅為命存以來引樂除苦而劬勞著,

旁生亦有,故雖生善趣,等同旁生

佛初發心,中集資糧,最後現證圓滿正覺,

一切皆是為利有情,故所說法一切亦唯為利有情

中士、共中士:證解脫僅出生死

上士夫:一切種智位